추방된 출판인이 '티베트인 간 형제애'를 결성하다

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Bhuchung Sonam은 티베트인의 글쓰기를 육성하기 위해 언론사를 공동 창립했으며, 문학을 통해 무국적자들에게 고향의 느낌을 제공하는 데 도움을 주었습니다.

텐진 D. 차공(Tenzin D. Tsagong)

1982년 겨울, 부충 소남(Bhuchung Sonam)은 중부 티베트에 있는 집을 떠났습니다. 5일 동안 그는 아버지와 함께 히말라야를 넘어 네팔 국경까지 여행했습니다. 당시 고작 11살이었던 그는 그들이 도망치고 있는 것이 무엇인지, 즉 중국이 수십 년간 고국을 식민지화한 이유와 그 이유에 대해 거의 알지 못했습니다. 그는 또한 자신의 고향, 어머니, 여섯 형제자매를 다시는 볼 수 없다는 사실도 깨닫지 못했습니다.

네팔에 도착한 후, 소남과 그의 아버지는 달라이 라마와 다른 많은 망명 티베트인들의 고향인 이웃 인도의 불교 유적지를 순례했습니다. 별다른 설명도 없이 아버지는 티베트로 돌아갔고, 소남은 가족 친구의 보살핌을 받게 되었습니다.

소남은 11학년 때 돌아가신 아버지를 다시는 보지 못했습니다. 그는 9년 전 어머니와 마지막으로 통화했다. 짧은 통화에서 그녀는 “한 번 더 만나자”고 약속했다. 그러나 그때쯤 소남은 티베트의 정치적 상황으로 인해 그것이 거의 불가능하다는 것을 알았습니다.

친척도 없이 외국에 남겨진 그는 바나나, 달, 악명 높은 인도 몬순 등 모든 것이 새롭다고 말했습니다. 글쓰기와 문학은 그의 조국과 가족을 잃은 슬픔에서 살아남는 데 도움이 되는 연고가 되었습니다. “글은 고통을 봉인해 줍니다.”라고 그는 말했습니다. "이것은 추방자가 당신에게 던지는 이 정말 가혹하고 끝없는 장애물과 도전을 협상하는 과정입니다."

그는 작가이자 편집자가 되어 9권의 시집과 선집을 출판했습니다. 그러나 틀림없이 그의 더 중요한 문학적 공헌은 티베트 글쓰기를 위한 언론 및 온라인 플랫폼인 TibetWrites의 편집자이자 출판사였습니다. 이제 20주년을 맞이한 TibetWrites와 그 출판사인 Blackneck은 50권 이상의 책을 인쇄했으며 작지만 성장하는 티베트 문학 생태계의 원동력이 되었습니다.

중국 정부가 계속해서 티베트를 탄압하고 티베트의 작가와 지식인을 억류하고 있는 가운데, 많은 티베트인들은 소남의 출판사가 망명 생활을 겪고 있는 무국적자들에게 문학이 민족 국가의 대리인이 되면서 고향 같은 느낌을 주었다고 말합니다.

작가이자 편집자인 텐진 디키(Tenzin Dickie)는 "티베트 땅에서 내 삶을 살 수는 없지만 티베트 문학에서는 살 수 있다"고 말했습니다.

TibetWrites에 대한 아이디어는 2003년에 시작되었습니다. 델리에서 출판사로 일한 후 Sonam은 인도의 다람살라로 돌아와 작가이자 활동가인 Tenzin Tsundue와 연결되었습니다. Sonam과 마찬가지로 Tsundue는 티베트 작가들의 제한된 길, 특히 영어로 제공되는 세속 티베트 문학의 부족을 우려했습니다. 당시 소남은 최초의 영어 티베트 시집인 "Muses in Exile"을 편집하고 있었습니다. 하지만 그것은 단 하나의 선집에 불과했습니다. 그는 티베트 문학 전통을 육성하기 위해 더 많은 일을 하고 싶었습니다.

천년이 넘도록 티베트 문학은 불교의 깨달음 탐구에 중점을 두었는데, 디키는 이것이 허구와 정반대라고 주장합니다. 그녀가 편집한 이야기 ​​선집의 서문인 "Old Demons, New Deities"에서 Dickie는 "불교의 이상은 항상 욕망을 제거하는 것이었습니다." "소설은 물론 욕망에서 시작됩니다."라고 썼습니다.

티베트 작가들은 검열의 제약을 피해 작업한 반면, 인도에서 티베트가 운영하는 출판물은 주로 불교, 역사, 정치에 초점을 맞췄습니다. 서구에서 소남은 티베트 작가들이 티베트인의 경험을 평면화하는 영적인 초점을 가진 내러티브에 맞서 씨름하고 있다고 느꼈습니다. 그리고 그는 티베트 편집자가 티베트 작가들의 목소리와 감성을 형성하는 데 가장 큰 도움이 될 수 있다고 믿었습니다.

1970년대 후반 델리 대학의 티베트 학생들이 창간한 단명한 문학 잡지를 제외하면, 티베트 작가들이 평범한 사람들의 생생한 경험, 특히 망명 중인 티베트인의 경험을 표현할 수 있는 길이 거의 없었습니다.